یا مجیر

(إِنَّ مَثَلَ عِیسَى عِندَ اللَّهِ کَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ کُن فَیَکُونُ ا لْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَلاَتَکُن مِّنَ ا لْمُمْتَرِینَ).^(۱۰۳)
((مثل (آفرینش ) عیسى در نزد خدا، همچون مثل آدم است که او را از خاک آفرید، و سپس به او فرمود: موجود باش ! او هم فوراً موجود شد.

(بنا بر این ولادت مسیح بدون پدر، هرگز دلیل بر الوهیّت او نیست ). اینها حقیقتى است از جانب پروردگار تو؛ بنا بر این ، از تردید کنندگان مباش !)).

وجه تشبیه
مسیحیان ولادت غیر عادى ((حضرت مسیح )) را دلیل بر الوهیّت وى دانسته اند ولى خداوند با ذکر مثالى ساده و روان در پاسخ آنان فرمود: ولادت عیسى از جهت غیر طبیعى بودن ، در نزد خدا همانند ولادت آدم ابوالبشر است که او را بدون پدر و مادر از خاک آفرید؛ قصّه ((آفرینش آدم )) از ((خلقت مسیح )) شگفت انگیزتر است . زیرا آدم بدون پدر و مادر آفریده شده ، در صورتى که عیسى بدون پدر از مادر متولّد شد، چگونه است که شما نسبت به آدم معتقدید که بنده و مخلوق خداست ، ولى عیسى را خدا یا فرزند خدا مى دانید!
به هر صورت وجه شباهت در این تشبیه ((آفرینش غیر عادى )) است که خداوند ((آدم )) و ((مسیح )) را از طریق غیر طبیعى و خارق العاده آفریده است .
این مثل و تشبیه پاسخ دندان شکنى است به مسیحیان که ولادت غیر عادى عیسى را دلیل بر الوهیّت وى پنداشته اند.